一、引言

沂蒙精神是中国共产党与沂蒙人民在长期的革命和建设实践中共同铸就的宝贵精神财富，是中华民族伟大精神的重要组成部分。它不仅是一句口号，更承载着深厚的精神内涵与崇高的价值理念，其核心包括水乳交融、生死与共的鱼水情深，坚韧不拔、无私奉献的意志品质，以及团结协作、开拓创新的时代精神。这些特质让沂蒙精神历久弥新，深受人们的推崇与敬仰。

作为一名临沂汪沟第二中学的教师，我将沂蒙精神有机融入道德与法治课程教学中。这一融合不仅使课堂内容生动鲜活、精彩纷呈，更在潜移默化中提升了学生的家国情怀与社会责任感。通过课堂引导，学生逐渐培养了主动学习、积极面对生活的热情态度，并在学习过程中逐步树立起正确的价值观和人生导向，实现了知识传授与价值引领的有机统一。

二、沂蒙精神的核心内涵

沂蒙精神是中华民族优秀文化的重要组成部分，它凝聚了沂蒙人民的智慧与奉献，具有深厚的历史底蕴和丰富的思想内涵。其精神核心主要包括以下五个方面：

1、“水乳交融、生死与共”是沂蒙精神中最核心、最鲜明的表达，它深刻揭示了中国共产党与人民群众之间不可分割的血肉联系和命运共同体关系。

“水乳交融”：党群关系的生动写照。把党和人民群众之间如水和乳汁般深度融合、彼此依存、不分你我。这体现了情感上的紧密联结、利益上的高度一致、行动上的同心同向。

“生死与共”：命运共同体的深刻诠释。彰显了在革命与建设中，党和人民患难与共、荣辱相依的坚定信念与牺牲精神。其内涵包括：战争年代，沂蒙人民“最后一碗米做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，而党也始终把人民生命安危放在首位。命运一体的崇高境界，彰显了“江山就是人民，人民就是江山”的深刻理念，党与人民命运相连、休戚相关。

2、沂蒙精神中的坚韧不拔，集中体现了沂蒙人民在艰难困苦面前顽强不屈、百折不挠的钢铁意志和持久力量。

面对逆境时的顽强坚守。无论是在革命战争年代的极端困苦中，还是在社会建设挑战面前，沂蒙人民始终表现出不畏艰难、坚持到底的勇气。他们甘愿付出巨大牺牲，却从未放弃对胜利和美好生活的信念。

长期奋斗中的持久耐力。“坚韧不拔”不仅是一种长时间中的坚守更展现沂蒙人民代代相传、持之以恒的奋斗精神，成为沂蒙精神的强大精神基石。

3、沂蒙精神中的“无私奉献”，深刻体现了沂蒙人民顾全大局、舍己为公、甘于付出的崇高品格。

舍小我为大我的牺牲精神。在革命战争时期，沂蒙人民踊跃参军参战、拥军支前，他们毅然将个人和家庭的命运与国家、民族的解放事业紧密相连，展现出超越个人利益的崇高选择。体现了高度的责任感，成为沂蒙精神的精神基因。

4、沂蒙精神中的“团结协作”，深刻体现了在党的领导下，人民群众同心同德、互助共进、为了共同目标而协同奋斗的集体主义风貌。

同心同德、目标一致的共同体意识。沂蒙人民无论是在支援前线、发展生产，还是在推动新时代乡村振兴的进程中，始终团结一心、共担使命。

互助共济、甘于奉献的合作精神。“团结协作”强调人与人之间无私的支持与配合。生动诠释了“一方有难、八方支援”的深厚情谊，体现了集体高于个人、互助成全大局的崇高风格。我们应对风险挑战、推进共同富裕、实现中华民族伟大复兴的重要精神支撑。

5、沂蒙精神中的“开拓创新”，深刻体现了沂蒙人民在历史进程中敢于突破、勇于创造的时代气质与实践品格。

立足实际、勇于探索的实践勇气。面对自然条件和社会环境，以现实需求为导向，积极探索适应当地发展的新方法、新路径，体现出强烈的务实精神和改革意识。

面向未来、持续进取的奋斗姿态。它推动沂蒙人民在物质与精神层面不断超越自我，既不辜负革命荣光，也不满足于已有成就，始终以向前看的姿态开辟新境界。

三、沂蒙精神与初中道德与法治课的融合路径。

沂蒙精神是中国革命精神的重要组成部分，其“水乳交融、生死与共”的核心内涵，与初中道德与法治课“立德树人”的根本任务高度契合。将沂蒙精神融入初中道德与法治课，既能丰富课程教学内容、创新教学形式，又能帮助初中生树立正确的历史观、价值观和家国情怀，解决当前部分青少年对革命历史认知模糊、理想信念淡化等问题。以下从教学内容重构、教学方法创新、评价体系完善三个维度，提出具体融合路径。

（一）重构教学内容，构建一体化课程体系，找准沂蒙精神与道德与法治课教材的“契合点”。

1、课堂教学内容有机一体化融合。

2、沂蒙精神与道德与法治课在实践活动中的融合。

沂蒙精神是红色文化的重要组成部分，蕴含着“艰苦创业、无私奉献” 等核心内涵，这与《道德与法治》课程中培养学生家国情怀、社会责任感、法治意识等目标高度契合。将沂蒙精神融入道德与法治课的实践活动，是实现价值引领、知识传授与能力培养相统一的有效途径。通过精心设计，可以使红色基因真正“活”起来，走进学生内心，转化为自觉行动。以下是一些可行的融合路径与实践方案：

（1）红色实践基地实地研学。

组织学生前往沂蒙红嫂纪念馆、孟良崮战役纪念馆，在讲解员带领下参观历史文物、图片展，观看实景演出《沂蒙六姐妹》，在纪念馆内的“法治教育专区”，了解战争年代沂蒙人民如何遵守“战时纪律”。

结合道德与法治课程中“遵守规则”“维护国家安全”等知识点。在红色研学基地开展“规则与安全”主题讨论：

战争年代的纪律和现在的法律有什么相同之处？

我们为什么要遵守法律和规则？

引导学生思考战争纪律与当代法律的共通性与重要性。

（2）赓续红色血脉，筑牢法治根基 。

“沂蒙精神与法治”主题手抄报比赛。要求学生以“沂蒙精神中的法治元素”为主题，制作手抄报，内容可包括：沂蒙精神中的法治初心，法治护航新沂蒙，做沂蒙精神的小传人——当遵纪守法的小公民，我的法治梦想等。

评选出优秀作品在校园内展示，邀请作者讲解创作思路、方法和写作体会。

通过这次手抄报比赛，学生们不再是被动的聆听者，而是主动的探索者和创造者。他们在搜集资料、构思排版、书写绘画的过程中，必将对“沂蒙精神”和“法治”有了一次深刻而独特的见解，让红色的种子与法治的幼苗在心中茁壮生长。

（3）举行沂蒙精神为主题的班会。

定期举办以沂蒙精神为主题的班会，邀请老革命、老党员来校讲述他们的经历，讲述自己参与战斗，沂蒙群众冒着危险送粮食、救伤员的故事。展示珍藏的军功章、当年的书信，让学生直观感受沂蒙精神，体会沂蒙精神的内涵，感悟转化为实际行动，激励学生在学习和生活中传承好沂蒙精神，做新时代的“红色传人”。

（二）沂蒙精神在道德与法治课教学方法上的融合，打造“沉浸性”体验式教学方法。

“沉浸式”体验式的教学方法在于打破传统单向灌输的教育模式，通过环境营造、科技赋能、情感链接和深度参与，让学习者从“旁观者”变为“体验者”和“思考者”，从而实现与沂蒙精神深层次的共鸣。

“沉浸式”体验式的教学方法细分为创设情境教学方法、角色扮演教学方法、互动式教学方法、实践性教学方法。

• 赋能科技，创设情景让历史展现眼前。

运用现代科技手段，打破时空限制，创设历史情境，让学生身心共临创设的情景，触摸沂蒙脉搏。

例如在学习道德与法治“集体与个人”模块时。

设计：昏暗的灯光、仿土坯墙、仿石板路。两侧墙面采用浮雕或投影技术，展示沂蒙山区的地貌。

音效：循环播放风声、隐约的炮火声。

接着播放渊子崖战斗、孟良崮战斗精彩片段。

让学生“站在”孟良崮的山巅，“行走”在支前民工的人群中，“目睹”火线桥的架设，获得前所未有的视觉和听觉上的震撼。

之后引导学生分组讨论：沂蒙人民为什么愿意为革命牺牲个人利益，维护集体的利益？从他们身上看到了哪些优秀品质？学习这些内容，对现今的教育意义是什么？

2、角色扮演教学方法。

通过角色扮演方式，引导学生从情感上真实融入课堂教学方法。

例如上课前，每位学生抽取一个身份卡（如：红嫂、青年民兵、儿童团员、文艺兵等）。

在特定场景（如被敌人包围的村庄），由老师引导，让学生以小组形式进行艰难抉择（如：交出粮食保护村民，还是誓死抵抗？）。然后学习小组成员会以这个身份的视角去收集信息、完成小组的任务。

各小组成员展示汇报学习成果，教师热情点评，积极回应，鼓舞士气。

体验结束后，设置一面电子感应墙，让学生将自己的这节课的体验感悟写下来，瞬间转化为光影文字“贴”在墙上，形成一片由所有参与者共同创造的“精神星空”，仪式感十足，学生的情感体验收获满满。

3、互动式教学方法。

互动式教学方法是一种以学生为中心，通过师生之间、生生之间的多向交流与协作，来促进学生主动探索、积极思考和实践创新的教学模式。

例如课题：《身边的沂蒙创新故事》

布置任务：学生分组，以小组为单位，细看课题，提出问题，准备解决问题的材料。

小组根据案例提出问题（不限于以下问题）：

①新时代的‘沂蒙精神’是什么？

②它如何在我们身边的创新者身上得以体现，并驱动着我们家乡、社会的发展？

互动过程：

①每组选派一名代表分享本组的结论。

②其他小组可以进行补充或质疑。

③教师巡视各小组给予点拨，主持小组展示过程，要点评学生的表现，将感性的体验上升到理性的知识、价值观层面，升华到课题主旨。

4、实践性教学方法,让沂蒙精神“落地生根”。

实践性教学的核心在于：以学生为主体，以活动为中心，以感悟内化和行为养成为目标。

可以参加红色研学旅行、校园主题实践活动等。实践性教学方法让沂蒙精神从道德与法治课本中走出来，变成了可听、可看、可做、可感的鲜活素材，也让道德与法治课上的条文规范，找到了附着的情感根基和现实意义。

（三）完善教学评价体系，确保融合的“实效性”。

传统的道德与法治评价以单一笔试成绩无法衡量“沂蒙精神”这类需要内化于心、外化于行的素养目标。因此，构建多元评价体系是检验沂蒙精神融合教学实效性的关键之一。构建“过程性评价+结果性评价，知识评价+行为评价”的多元评价体系，全面检验融合的效果。

1、过程性评价，关注学生的学习过程。

可以建立学生成长档案袋，收集课堂表现记录表、实践活动记录表、反思日志、作品照片、获奖证书、他人评价等。这是对学生成长过程最全面的记录。

2、结果性评价，兼顾知识性与行为行评价。

在期末试题中加入沂蒙精神知识测评，比如简述沂蒙精神的核心内涵，并举例说明？给出沂蒙人民支前的材料，让学生分析体现了哪些精神品质？检验学生对沂蒙精神的掌握程度。

3、行为评价。

从责任与担当，集体意识，支援服务等方面，考察学生是否愿意帮助弱者，是否参加过公益活动等多维度评价学生。是否在日常生活中践行了沂蒙精神？可以由老师、学生、家长共同评价。确保沂蒙精神真正“内化于心，外化与行”，最终沂蒙精神成长为精神上的烙印和行为上的自觉习惯。

沂蒙精神与初中道德与法治课的有机融合，不是简单的 知识罗列，而是从“内容、方法、评价”上系统性的重新构建。只有找准沂蒙精神与道德与法治知识上的融合点、让学生在沂蒙精神的情境中体验，获得沂蒙精神的熏陶，完善评价体系，才能让沂蒙精神落地开花，真正实现“立德树人”的道德与法治课目标，为培养“担当民族复兴大任的时代新人”奠定优秀的思想基础。

四、结语

沂蒙精神是临沂人民的骄傲，也是我们宝贵的精神财富，更是我们的优质教育资源。融入初中道德与法治课程教学中，不仅能够极大地丰富课程的内涵，增强教学的感染力和说服力，更能够在潜移默化中引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步激发学生的情感共鸣，培养他们深厚的家国情怀和强烈的社会责任感。让我们每个人都成为沂蒙精神的传承者和实践者，共同努力，将这些宝贵的精神财富注入新时代少年的血脉之中，为他们点亮理想的灯，照亮前行的路，培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。

山东省临沂汪沟第二中学 王祥超